Tarekat ilomata

Miman bento

Seorang manusia terjadi tiga belas unsur,
Dari ayah empat unsur
Dari ibu empat unsur
Dari ALLAH empat unsur
Dan satu unsur dari suatu tempat yang di istilah kan gudang perbendaharaan dari yang maha kuasa

Firman " tiada kami jadikan dari pada air yang hina.
Maka dari bapak yang di sebut manawi atau spermatosom
Dan yang dari ibu di namai baidliah atau ovum
Itu berasal dari sari makanan ( beberapa zat kimia dan mineral seperti kapur, besi , dan beberapa elemen lainnya yang berubah sejak lahir sampai kini.
Adapun yang berasal dari bapak, menjadi tulang , rambut , kuku , sum sum pada anak, sedang yang dari ibu menjadi kulit , daging , darah , urat.
Maka yang empat dari ALLAH itu ialah roh idafi , roh rahmani , roh rohani , dan roh jasmani.
Ada yang mengatakan wantohu , oile , dilato , polantapo, ... ada pula yang mengatakan penglihatan, pebdengaran , penciuman , dan perasa.
Maka yang satu unsur yang di istilahkan dari perbendaharaan itu ialah pawahidati minalhazainu atau mapian pusikum apatubsirun yang artinya ada pada dirimu tetapi kamu tidak tahu.
Auwalmahalaqallahu taala nur..inilah nur muhammad yang menjadi permulaan dari segala sesuatu dan juga nyawa dari nabi muhammad saw... dan di jadikan nyawa manusia itu hanyalah percikan dari nyawa besar ini.
Malaikat di perintahkan membungkus fluidum ini dengan empat anasir yang sebangsa nur muhammad jyga yang disebut nyawa tanah nyawa air nyawa api nyawa angin atau juga yang disebut anfas , nafas , tanafas, nufus yakni mendengar , melihat ,mencium dan merasa.

Takkala zat ini halus ini masih bersatu dengan pokoknya namanya nurhadi yaitu nogta gaib irang menamainya juga pusaka atau bekas.
Maka dua kelamin membangun cinta, melalui cinta inilah zat itu di turunkan dari arsyi sampai ke arah ibu. Ia sampai kebadan itu seperti nyala rupanya. Zat ini bercampur dengan dua kelamin , nulfat namanya , maha lazat , terdiri dari wadi , madi, mani , manikam.
Setelah empat puluh hari dalam rahim , nulfat itu berubah menjadi darah (alakat), tanda bahwa bibit itu akan tumbuh. Keadaan inilah yang disebut ditiup dengan nyawa.. tandanya telah ada bakal bakal daging , roma , kulit , otak.
Kemudian empat puluh hari lagi darah telah menjadi darah kental (mudgat) dan telah bertambah dengan tulang , daging , urat , sendi , kuku yakni makin sempurnalah bibit itu.
Kemudian empat pulub hari lagi , darah kental itu membangun huruf arab mim , ha , mim , dal. Yaitu mim awal jadi kepala , ha jadi dada , mim akhir jadi perut dan pusat jadi tasjid , dan dal jadi kaki..inilah yang di maksud muhammad akhir zaman dan nur yang pertama itulah muhammad awal zaman. Setelah 120 hari , nur memenuhi jasad bersama sama, kemudian 160 hari, nur menjadi satu lalu masuk ke sanubari sedang yang lain mengatakan masuk ke otak.

Pada wadi ada anima (nyawa nabati) pada madi ada anima sensitif (nyawa hewani) . Nogta gaib itulah yang mengadakan perubahan itu.. sebenarnya mani itu titik cahaya
Ang maha halus, tidak kurang tidak lebih. Ia meliputi lahir batin , makanya mani itu terasa oleh lahir batin.
Firman lagi sabda nabi saw : barang siapa mengenal mani , maka ia mengenal allah. Barang siapa yang telah sampai kepada mani maka ia sampai kepada allah.
Pada pohon zakar , zat ini disebut mani , pada pertengahan manikam. Kalau telah gugur namanya hu, insan, manihayati, ilmalah, selamat, rahmat.yakni ia telah bersusun dengan lembaga..firman, manusia itu rahasiaku dan aku rahasianya.. firman : tiada nyata aku pada sesuatu seperti nyataku pada manusia.
Sabda : barang siapa mengenal dirinya mengenal ia akan nyawanya. Barang siapa mengenal nyawanya mengenal ia akan muhammad . Barang siapa mengenal muhammad mengenal ia akan allah . Barang siapa mengenal allah, tiada ia mengenal dirinya.
Nogta itu dalam sehari belum nyata , 3 hari menjelma jadi setitik cahaya, 5 hari nyata wujud allah , 7 hari nyata wujud muhammad .gerak bayi dalam rahim itu , apabila mencak , ia mengaku allah.
Berkisar kebawah rahim hidup itu allah namanya.
Berkisar ke rusuk kanan rahman namanya
Kerusuk kiri memuji saja kepada ibu. Hidup sendiri, asal sahadat. Menyatakan adanya asal kalimatulah menyungguhkan asal kalimatul iman. Memuji adanya asal kalimatul islam.
Takkala di lahirkan ahmad yang suci namanya, takkala menangis bukan sebenar benar menangis melainkan memuji dirinya. Asal takbiratul ihram

Wallahualam

posted from Bloggeroid